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《論語: 陽貨》 子曰:「唯女子與小人為難養也!近之則不孫,逺之則怨。」
看到孔子这段话,首先要避免男女对立的观念。 仔细而看,这其实是对修身的反思:所谓反求诸己,不仅仅是提高自身修养,也是为人际之间的处理作考量。处理不当,自招反噬,而反噬的方式,一则不逊,一则怨恨。 人心惟危,常在此细微处。
要理解“近之不逊、远之则怨”,很适合想象公司中刚被内部提升为领导的人。 本来和普通员工混迹在一起的人,被提成干部之后,接下来最难处理的便是:人际关系。 如果你还用此前的方式来对待同事们,他们容易对你不逊,毕竟之前混在一起,他们会觉得你还是同类;但如果你把姿态放高,他们又会抱怨你像变了个人似的,好似是你不近人情,升官就不认人了。 我想起坤卦文言所说的“未离其类”。之所以他们会对你不逊或对你怨恨,起因处在于他们还把你视为他们的同类,他们并不能正确改变自身的姿态,调整相处的方式。
可是,这能怪女子和小人么?当然不能。 这是人之常情,他们习惯了之前的相处方式,如果突然变得唯唯诺诺,或者突然疏离,那才是心里有鬼。
既然关键不在于批判女子和小人,那么在此情况下,又该如何应对呢?
对应的方式,一种就是“离其类”。 政府部门一个常用的方式,就是升迁一个人,不会让他待在原有部门,而是换个区域或者换个部门,空降过去,等到时机成熟再换回来。 空降有空降的问题,但是如果直接在原人群环境中提拔,必然会容易出现不逊或抱怨的情形,即便你可以认清自己的位置和职责,但阻挡不了身边的人们认不清、还陷溺在曾经的人际关系中,不懂得正视变化。
另一种方式,是加强修身。 人和人的对待,固然有不取决于己的地方,但他人对你的观感,其中一大部分也来自于你如何对待自己。如果你展以威仪(不是威势,而更偏向“天爵自尊吾自贵”的仪态),他人面对你的相处方式也会自然改变。 《孟子·离娄章句下》:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。 《论语·公冶长》:子曰,晏平仲善与人交,久而敬之。  改变自己很难,但这确实是更没有后遗症的办法。
读《舞鹤鸣鸾》有感孟子的問題
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穆瞳
穆瞳
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世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
沧浪之水清兮,可以濯吾缨;
沧浪之水浊兮,可以濯吾足。